1、天仙配是黄梅戏戏曲传统经典剧目。
2、内容简介
长篇神话小说《天仙配》，主要讲述了美丽善良的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻挠与董永结为夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女为了不使董永受到伤害，只好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别的故事。
3、评价
从本质上说，小说颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明美好的一面，也鞭笞和抨击了玉皇大帝等角色的丑恶与黑暗，同时，也刻画了傅员外的儿子傅官保这些卑鄙小人的丑陋，而且，傅员外的儿子还有几份喜剧色彩。这部神话小说表现了天上人间的真爱与真情，可以说，主题思想积极，内容健康向上，人物性格鲜明，故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性，艺术性、可读性极强的好作品。
4、社会影响
董永行孝的故事最早见于东晋干宝（？～336）编撰的中国古代志怪小说集《搜神记》和东汉末年武梁祠石刻画像。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。
黄梅戏经典剧目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成。故事大意是：董永为葬父而卖身在傅员外家为奴。
改编本成功地刻画了七仙女的反抗性格。1954年，该剧参加华东区戏曲观摩演出大会，获优秀演出奖、剧本奖、道演奖、音乐奖，饰七仙女的严凤英、饰董永的王少舫获演员一等奖。据此剧拍摄之影片获1949--1955年优秀影片奖。
《天仙配》在戏剧中的剧种是：黄梅戏。
黄梅戏旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大剧种之一，是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。这就是今日黄梅戏的前身。在民国10年(1921年)出版的《宿松县志》中,第一次正式提出“黄梅戏”这个名称。
黄梅戏曲源于宋，元，盛于明，清，尤以民国为最。在流传地习惯称“小调子”“采子”“梅子腔”等等。梅戏黄曲不仅腔调好听，耐人寻味，而且文化底蕴浓厚。其中的故事大多都以教化世人为线索展开的。例如：典型人物‘陈世美’，‘潘金莲’，‘武松’，‘诸葛亮’，梁山伯与祝英台等等。深刻的揭露了人性丑恶的一面和封建制度下官逼民反的压迫以及三国时期烽火连天的岁月下的英雄气场，儿女情长。同时也赞美了古时美好的爱情，充分表现了那是人民对美好生活的向往。
黄梅戏在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。
解放以后，先后整理改编了《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《慈母泪》、《三搜国丈府》等一批大小传统剧目，创作了神话剧《牛郎织女》、历史剧《失刑斩》、现代戏《春暖花开》、《小店春早》、《蓓蕾初开》。其中《天仙配》、《女驸马》和《牛郎织女》相继搬上银幕，在国内外产生了较大影响。严凤英、王少舫、吴琼、马兰是黄梅戏的著名演员。
黄梅戏已成为深受全国观众喜爱的著名剧种。黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫黄梅调，是“自唱自乐”的民间艺术。
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文:云中鹰 董永卖身葬父，孝心感地动天。 七女动心爱怜，喜结恩爱良缘。 王母一声令下，天兵天将下凡。 董郎妻离子散，携儿追妻天边。 银簪划破黑暗，银河风雷电闪。 槐荫老人误言，百日好合荒诞。 鹊儿架起彩桥，七月七日相见。 牛郎星男儿汉，织女星诉思恋。 千古传说不变，流芳百世人间。 世人羡慕神仙，茶余饭后美谈。 拓展资料： 《天仙配》是中国古代神话爱情故事。原作是民间流传的老本子。1951年由安庆市文化馆的班友书第一次改编，其中《路遇》一场参加第一届华东戏剧汇演，获大奖。
文:云中鹰 董永卖身葬父，孝心感地动天。 七女动心爱怜，喜结恩爱良缘。 王母一声令下，天兵天将下凡。 董郎妻离子散，携儿追妻天边。 银簪划破黑暗，银河风雷电闪。 槐荫老人误言，百日好合荒诞。 鹊儿架起彩桥，七月七日相见。 牛郎星男儿汉，织女星诉思恋。 千古传说不变，流芳百世人间。 世人羡慕神仙，茶余饭后美谈。 拓展资料： 《天仙配》是中国古代神话爱情故事。原作是民间流传的老本子。1951年由安庆市文化馆的班友书第一次改编，其中《路遇》一场参加第一届华东戏剧汇演，获大奖。
B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中歌谣反映了我国古代农业生产的基本特点，即小农经济以家庭为生产、生活单位，同时以农业与家庭手工业相结合为基本生产模式，①④两项说法正确，②③两项说法错误不符合小农经济下农民既要承担繁重的服役还要受地主剥削的悲惨命运，答案选B。点评：小农经济的特点：以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。小农经济的出现与春秋战国时期社会的变革紧密相关，铁犁牛耕的出现和逐步普及是小农经济的形成条件。
歌名：黄梅戏-天仙配 演唱：群星 作词：陆洪非 谱曲：时白林，王文治 树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜 随手摘下花一朵，我与娘子戴发间 从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还 你耕田来我织布，我挑水来你浇园 寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜 你我好比鸳鸯鸟 （好比鸳鸯鸟），比翼双飞在人间 扩展资料：《黄梅戏-天仙配》又名为《夫妻双双把家还》，《夫妻双双把家还》是一首黄梅戏的经典曲目，是根据黄梅戏《天仙配》而创作的歌曲。此曲由陆洪非填词，时白林、王文治谱曲。歌曲收纳于《热门华语280》之中，专辑于2014年1月1日开始发行。 《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永卖身》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一，是首部以电影方式出现的黄梅戏，讲述七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。
女：树上的鸟儿成双对
男：绿水青山绽笑颜
女：从今再不受那奴役苦
男：夫妻双双把家还
女：你耕田来我织布
男：我挑水来你浇园
女：寒窑虽破能抵风雨
男：夫妻恩爱苦也甜
合：你我好比鸳鸯鸟
合：比翼双飞在人间 大哥休要泪淋淋
大哥休要泪淋淋，我有一言奉劝君，你好比杨柳遭霜打，但等春来又发青。
小女子我也有伤心事，你我都是苦根生。
我本住在蓬莱村，千里迢迢来投亲,
又谁知亲朋故旧无踪影，天涯冷落叹飘零，
只要大哥不嫌弃，我愿与你配成婚。
3：朝工回家园
七女机房织罢绢， 身体虽疲乏心中好喜欢。
拨亮油灯忙收捡， 明朝工满回家园。
多谢娘子手艺精， 一夜织成十匹绫，
三年长工改百日， 从今再不受欺凌。
从今再不员外做牛马，为我的娘子忙种勤耕，
从今后不为员外去织锦， 纺纱织布穿上董郎身。
从今后不为员外去推磨， 推磨流汗为自身，
从今后不为员外洗衣裳，为我的董郎浆洗衣襟。
但愿黑夜快快过， 五更天明回家门。
4：黄梅戏《天仙配---互表身世》唱词
家住丹阳姓董名永，父母双亡我孤单一人，
只因爹死无棺木，卖身为奴葬父亲。
满腹忧愁叹不尽，三年长工受苦情。
有劳大姐让我走，你看红日快西沉。
大哥休要泪淋林，我有一言奉劝君：
你好比杨柳遭霜打单等春来又发情。
小女子我也有伤心事，你我都是苦根生，
我本住在蓬莱村，千里迢迢来投亲，
又谁知亲朋故旧无踪影，
天涯沦落叹飘零。只要大哥不嫌弃，
我愿与你配成婚。大姐说话欠思忖，
陌路相逢怎能配婚，何况我卖身傅家去为奴
怎能害你同受苦情。
5：黄梅戏《天仙配---神仙岁月我不爱》唱词
神仙岁月我不爱，乘风驾云下凡来，
飘飘荡荡多自在，人间景色胜瑶台，
万紫千红花似锦，几株垂柳一棵槐，
我若与董永成婚配，好比那莲花并蒂开，
一片深情我怎开口，唤出土地巧安排。
黄梅戏《天线配》分别
七女：树上的鸟儿成双对，
董永：绿水青山带笑颜，
七女：从今不再受那奴役苦，
董永：夫妻双双把家还。
七女：你耕田来我织布，
董永：我挑水来你浇园，
七女：寒窑虽破能避风雨，
董永：夫妻恩爱苦也甜。
(合唱：你我好比鸳鸯鸟，
比翼双飞在人间。
七女：今日回家身有喜， 笑在眉头喜在心里，娇儿生下地两眼笑眯眯，董郎欢喜我也欢喜，谁人不夸我好夫妻。
七女：父王命我回天庭，晴天霹雳起灾星！我愿做凡人不做神，要我回去万不能，我再把难香来烧起，拜求大姐快来临！
被父王打入天牢难脱身，特命仙鹤来送信，她叫我自作主张自安顿。
父王二次把旨明，万把钢刀刺在心。捉拿七女我不怕，伤害董郎万不能！左难右难难坏了我，我对董郎怎吐真情。
衣衫虽破有人补，胜似当初单身汉。今日夫妻回家转，人人夸说娘子贤。
七女：董郎前面匆匆走,七女后面泪双流,他那里笑容满面多欢喜,哪知道七女心中有无限忧愁！今日他衣衫破了有人补,又谁知补衣人要将他抛丢！我心中只把父王恨！何不让我夫妻同到白头？！
董永：龙归大海鸟入林,董永今日回家门哪，当初上工我是单身汉，今日回家两个人。夫妻双双回窑去，朝朝暮暮不离分。
抬头只见槐荫树，不由我董永喜在心，我二人成婚多亏你。深深拜谢大媒人！
董永：从空降下无情剑，斩断夫妻各一边，说什么夫是凡人妻是仙，既与我成婚就不该上天！
土地神，土地神，当初你是主婚人，今日她要上天去，你……你为何不来显神灵！
哑木头来哑木头，连叫三声不开口，成婚之日你为媒证，今日你为何 老红媒，不把娘子 不把娘子留！
七女： 恩爱夫妻难割舍，
董永： 娘子不能把我丢，
七/董：董郎夫 娘子妻啊！
七女：午时三刻就要到，
董永： 拼死我也不放手！
七女：董郎昏迷在荒郊，哭得七女泪如涛。你我夫妻多和好，我怎忍心董郎夫啊…… 将你丢抛将你丢抛！为妻若不上天去，怕的是连累董郎命难逃。
树上刻下肺腑语，留与董郎醒来瞧，来年春暖花开日，槐荫树下啊，董郎夫啊……把子来交，把子交。不怕天规重重活拆散，我与你天上人间心一条。
合唱：来年春暖花开日，花开日，槐荫树下把子交。不怕你天规重重活拆散，天上人间心一条，天上人间心一条。
七女）钟声催得众姐姐回宫转，
我再把我再把董用永看一番。
（董永）卖身葬父去受苦，
再回寒窑待何年。
（七女）我看他忠厚老实长得好，
身世凄凉惹人怜。
他那里忧愁我这里烦闷，
他那里落泪我这里也心酸。
七女有心下凡去，
又怕父王戒律严,
我若不到凡间去,
孤孤单单到何年。
拜谢大姐好心肠
助我下凡赠难香
辞别大姐到人间去,
(大姐) 但愿她夫妻恩爱日月长。
（七女）霞光万丈祥云开,
飘飘荡荡下凡来,
神仙岁月我不爱,
愿做鸳鸯比翼飞,
愿做鸳鸯比翼飞。
天仙配是黄梅戏剧种。 《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉董永遇仙故事编成的，最先编人话本的是宋元时期《董永遇仙传》；最早编成杂剧的是元代，仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》。 到了明代，在南方民间就出现过不只一个董永戏文的演出本。据传与安徽省青阳腔关系最为密切的是顾觉宇的《织锦记》（又名《织绢记》《槐阴记》），该剧全本早已失传，只有《槐阴分别》作为戏胆分别载于明代有关青阳腔诸刻本。 扩展资料： 黄梅戏《天仙配》戏文可圈可点之处颇多，传之后世的也多，但传之妇孺之口的要算“满工”一场，这一段戏文脍炙人口，是一首清新质朴的田园牧歌，同时也是传唱海内的爱情二重唱。 黄梅戏《天仙配》戏文注重文学性和赏析性，跳出一般戏文重戏剧性轻文学性的窠臼，是戏剧性与文学性并举，撷取其戏文唱段，或雅或俗，雅俗并重，创作者侧重锤炼词句，从文学的层面挖掘人物内心，从赏析的层面赋予戏文美感，从而形成黄梅戏戏文独特的审美风格和文学特色。
黄梅戏戏曲传统经典剧目
故事讲述
董永家贫
父亡
卖身傅员外为奴三年
得资葬父
玉帝七个女儿戏于鹊桥
窥视人间
最小的七仙女钟情于董永
只身下凡
与其结为夫妻
为将董永三年长工改为百日
七仙女邀众姐相助
一夜之间织成绵绢十匹
夫妻双双回转家门
此时玉帝得知七仙女下凡之事
震怒
令其即刻回宫
否则祸及董永
七仙女无奈
忍痛泣别
留下千古憾事
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